Агар идеяи атрофи шумо, ки рӯҳия ва саломатии шуморо беҳтар мекунад, маъқул бошад, пас шумо шояд ба он таваҷҷӯҳ кунед, ки дисплейҳои фармоишии LED барои интерьерҳои шумо барои шумо чӣ кор карда метавонанд. Бисёре аз мо намефаҳмем, ки чӣ қадар рӯшноӣ воқеан ба бисёр ҷанбаҳои ҳаёти мо таъсир мерасонад – шуморо саҳар бедор месозем ва баданатонро рӯз то шом омода месозем, ки шуморо ба хоб омода месозад. Аммо, агар ин чизест, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред, ба ин маълумот аз Post Huffington дар бораи он ки чӣ гуна нур ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонад, нигаред.

Ҳангоми истифодаи телефони мобилии худ ё нишастан дар назди ноутбук ё экрани мизи кории худ надониста чароғҳои дарунсохташудаи кабуди LED, ки барои равшан кардани экран истифода мешаванд, воқеан сатҳи энергияи шуморо беҳтар мекунад. Тадқиқотҳо дар саросари ҷаҳон нишон доданд, ки чӣ гуна таркишҳои кӯтоҳи тамос бо ин гуна равшании флюресцентӣ шуморо ҳушёртар ва ҳосилнокии шуморо баланд мебардорад.

Ҳарчанд ин хабари олиҷаноб барои касоне аз шумост, ки шояд баъд аз нисфирӯзӣ ба гирифтани қувватбахши ман эҳтиёҷ дошта бошад, аммо барои одамоне, ки бегоҳ хоб кардан мушкил доранд, он қадар хуб нест. Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки ҳама зиндагии худро дар интернет мегузаронанд ва шумо бе тафтиши смартфони худ муддати тӯлонӣ наметавонед. Бисёр одамон одат мекунанд, ки дастгоҳҳои худро пеш аз хоб тафтиш кунанд, ки ин дар навбати худ метавонад боиси халалдор шудани хоб гардад ва шуморо бедор нигоҳ дорад. Пас, агар шумо хоҳед, ки хоби ором дошта бошед, пас кӯшиш кунед, ки телефони худро як соат пеш аз хоб гузоред ва ба баданатон имкон диҳед, ки табиатан ба ҳолати хоб равад, ваннаи гарм ё нӯшокии гарми бекафеинро интихоб кунед, то шуморо бо нармӣ ба сарзамини сар бардоред.

Гузаронидани вақт дар беруни бино ва дучор шудан ба нури табиӣ барои хушбахтии эмотсионалии шумо бузург аст ва агар шумо натавонед зуд-зуд ба берун баромада натавонед, вақте ки мехоҳед танҳо дар назди тиреза бо нури зиёд буданатон муфид бошад. Вақте ки шумо барои истироҳат, истироҳат ва истироҳат меравед, шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна ба хонаатон эҳё шудаед. Шояд на ҳама аз ғизо ва нӯшокиҳои олӣ, қум ва оби баҳр вобаста бошад, эҳтимол дучори нури табиии шумо нисбат ба он ки одат кардаед, ба некӯаҳволии шумо таъсири мусбӣ расонидааст.

На беҳтарин хабар барои онҳое, ки хариданро дӯст медоранд, аммо он нури дурахшон дар ҳама дӯконҳои дӯстдоштаи шумо метавонад шуморо ба худ ҷалб кунад ва эҳсосоти шуморо пурзӯр созад, ки эҳтимоли хариди шуморо бештар кунад. Шумо хоҳед дид, ки ин LED-ҳои дурахшон бештар дар мағозаҳои баландсифат ва махсусан заргарон мавҷуданд.

Равшанӣ инчунин метавонад ба парҳези шумо таъсир расонад, зеро равшании бештари гарми паҳншуда дар муҳити бароҳат метавонад шуморо камтар истеъмол кунад, зеро шумо сусттар мехӯред ва аз лаҳзаи истеъмоли ғизои худ бе шитоб лаззат баред. Ин таъсири муқобили бисёре аз тарабхонаҳои занҷири хӯроквории зуд аст, зеро шумо хоҳед дид, ки нури равшантар аст. Психологияи паси ин ҳадафи он аст, ки шуморо тезтар бихӯред, хӯроки бештар фармоиш диҳед ё зудтар тарк кунед, то барои муштариёни нав ҷой гузоред.

Бо мушоҳида кардани роҳҳои гуногуни рӯшноӣ метавонад ба ҳаёти шумо таъсир расонад, шумо воқеан метавонед ин донишро ба манфиати худ истифода баред ва равшаниро барои шумо кор кунед.